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【站僕】摩檸Morning>试卷(2016/09/23)

國二國文下第三次題庫 下載題庫

104 年 - 2015臺北市市立民權國中八年級104 下學期國文第三次段考(期末考)翰林#56620 

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1.1. ( ) 「汝輩焉知」中的「焉」字和下列哪個選項意思相同?
(A)因以為號「焉」
(B)心不在「焉」
(C)心有戚戚「焉」
(D)塞翁失馬,「焉」之非福。

2.2. ( ) 下列「 」中的詞語,經替換後,何者文意「改變」?  
(A)這裡的老式織布產業日漸「式微」→渺小
(B)承蒙君王賞賜,「某等」必當竭力報效→吾屬
(C)台上講師演講乏味,只見學生不時「耳語」閒聊→私語
(D)聽到美國發生的恐怖槍擊案,大家無不「駭然」失色→呀然。

3.3. ( ) 為了表示禮貌,人們會以謙遜的口吻自稱,下列哪一個選項,「並未」使用「自謙詞」?
(A)這首歌確實為在下自創的
(B)一直沒有足下的消息,甚為想念
(C)根據不才的觀察,公司將有人事變動 
(D)敝人願意擔任晚會的主持人。

4.4. ( ) 下列成語運用,何者「錯誤」? 
(A)淘汰冗員,精簡人事,倒不失為整頓公司「釜底抽薪」的辦法
(B)這場比賽,他不僅準備周全,又獲悉對手實力不佳,可說是「以逸待勞」
(C)歹徒中了警方「欲擒故縱」之計,於外出購物時遭警方逮獲
(D)統治者懂得「撫今追昔」以前朝為借鏡,才不會使國家走向滅亡之路。

5.1.( )下列「 」中的字,何組讀音相同?
(A)「璀」璨奪目/漕「漼」作聲/「摧」枯拉朽
(B)「垓」下歌/言簡意「賅」/命不「該」絕
(C)懸崖「峭」壁/行情看「俏」/唯妙唯「肖」
(D)「舢」舨船/廣東 「汕」頭/腹部「疝」氣。

6.2.( )下列成語,何者運用正確?
(A)這次弊案,凡有「瓜田李下」之嫌的人,都被警方傳訊了
(B)他「暴虎馮河」的態度,讓主管很放心把重大事情交由他處理
(C)在音樂會上,她為了從俗,唱了一首流行歌曲,雖是「曲高和寡」,但仍是韻味十足
(D)我們的到來,使他家「蓬蓽生輝」。

7.3.( ) 這張便條何處「不是」書寫常例?
(A)末啟詞
(B)署名
(C)正文
(D)稱謂。

8.4.( ) 下列是陳極渲的姪子寄給他的信,請問信封的書 寫,哪裡「錯誤」?
(A)郵票貼處
(B)啟封詞
(C)寄信人住址
(D)稱謂。

9.5.( )下列關於 定伯賣鬼一文的寫作手法,何者敘述完全正確?
(A)以第一人稱的觀點、順敘的方式描述故事情節
(B)寫作採用懸疑方式,增加其可怕性
(C)以智謀刺探鬼的禁忌,為本文關鍵情節
(D)全篇使用人、鬼對話的方式,平鋪直敘的表現手法。

10.6.( )下列關於定伯賣鬼的文意說明何者正確?
(A)「我亦鬼也」——境遇相同,惺惺相惜
(B)「卿太重,將非鬼也」——定伯對鬼起了疑心
(C)「當時有言:『宗定伯賣鬼,得錢千五百。』」——故事的廣泛流傳,世人皆知
(D)「於是共行,道遇水,定伯命鬼先渡」——定伯隨時保持警戒,以便見機行事。

11.7.( )下列關於定伯賣鬼的描述,何者「錯誤」?
(A)定伯賣鬼一文的情節過程為「遇鬼à識鬼à賣鬼」
(B)定伯剛為鬼不習渡水,故渡水時發出漕漼的水聲
(C)「我新死,不知鬼悉何所畏忌」隱含「刺探對方,攻其不備」的心意
(D)文中對話可見定伯機智應變,臨危不亂。

12.8.( )下列選項何者「未使用」「轉化」修辭?
(A)夕陽軟綿綿的鋪上河床時,我們的夢想便開始膨脹而且奇異起來
(B)我的夢想是把大安溪拉到家門前,那就不必走一公里的路才能游泳了
(C)文明的臉長什麼樣子,我們部落一直也沒認清楚它的底細 
(D) 想到童年的夢想,似乎是文明的腳步也追不回來的。

13.9.( )有關來到部落的文明一文的敘述,下列何者正確?
(A)以第三人稱客觀立場描寫自己對原住民的觀 察
(B)文中透過年輕族人追逐文明和老泰雅堅 持傳統的對比,傳達作者內心的隱憂
(C)內容 含有個人埋怨的情緒,而且在略帶幽默的筆調中, 看到作者的自我嘲諷
(D)全文採用含蓄的方式 來表達自己的抗爭意識。

14.10.( )有關來到部落的文明一文的主旨,何者敘述正 確?
(A)稱頌文明的進入,改變部落的物質 生活
(B)譴責文明的入侵,導致生態的破 壞
(C)描寫部落受文明衝擊,感慨傳統文 化式微
(D)說明泰雅人生性強悍,斷然拒 絕現代文明。

15.11.( ) 根據文本,何者敘述「有誤」? 「羅貫中所著的三國演義,全名三國志通俗演 義,1是一部成書於元末明初的歷史章回小說 ,目前普遍流通的版本為清代百二十回的毛本。 2其內容擷取正史三國志、說書人話本和通俗 文學家所編寫的三國故事而成,人物刻劃突出 ,情節安排精彩。與正史相較,對曹操、周瑜 等非蜀漢人物有較多負面的描寫,隱約透露 3小說與正史對正統尊奉有所差異,小說顯然 奉蜀漢為正統。雖說故事情節與史實有所出入 ,卻也不全然虛構,4若能熟讀空城計,便能 掌握諸葛亮首次北伐失利的史實。因此,三國 演義和三國志一樣,皆是獲知三國歷史的重要 管道之一。」
(A)1
(B)2
(C)3
(D)4。

16.12.( ) 關於空城計一文中寫作技巧,何者正確?
(A)採取順敘法,是一篇記人的記敘文
(B) 諸葛亮與司馬懿皆透過「對話」點出成計關鍵
(C)以第一人稱書寫而成
(D)大量使用誇飾 手法以鮮明諸葛亮和司馬懿的形象。

17.13.( ) 「瑤琴三尺勝雄師,□□西城退敵時。十五萬 人回馬處,士人指點到今疑。」下列哪一首詩 所描寫的對象,與□□所指的對象相同?
(A)魏吳爭鬥決雌雄,赤壁樓船一掃空。烈 火初張照雲海,周郎曾此破曹公
(B)塞上長 城空自許,鏡中衰鬢己先斑。出師一表真名世 ,千載誰堪伯仲間
(C)天地英雄氣,千秋尚 凜然。勢分三足鼎,業復五銖錢
(D)掛印封 金辭漢相,尋兄遙望達途還。馬騎赤兔走千里 ,刀偃青龍出五關。

18.14.( )「你知道 就算大雨讓整座城市顛倒/我會給你懷抱」這段話的心境與下列何者最相近?
(A)希望 在你看到回郵地址的/同時 也會接收到我的心聲
(B)如何讓你遇見我/在我最美麗的時刻 為這/我已在佛前 求了五百年
(C)原來情之深,原來愛之切/原來世世情永在
(D)要不,我去了,我便化做螢火蟲/以我的一生為你點盞燈。

19.15.( )「楚懷王,忠臣跳入汨羅江。離騷讀罷空惆悵,日月同光。傷心來笑一場,笑你個三閭強,為什麼不身心放?滄浪汙你,你汙滄浪?」文中「傷心來笑一場,笑你個三閭強,為什麼不身心放?」又「傷心」又「笑」的,是指何意?
(A)作者傷感之餘,嘲笑屈原看不開,面對昏君何不自求放身自得
(B)屈原傷心之餘,在九泉之下必嘲笑自己,為何執著於忠君愛國的念頭
(C)作者傷心沒有屈原強,因而自我嘲笑一番
(D)楚懷王傷心屈原自殺,無奈只有嘲笑屈原看不開。

20.16.( ) 上述,「時人異之」的事情是什麼?
(A)轉世
(B)報恩
(C)斷案
(D)預測。

21.17.( )「知識就是力量,而愚昧常是罪惡的根源。社會結構越來越複雜多變,不再像農業時代那樣單純。善良的人固然無心為惡,但若不具備起碼的現代知識,便沒有能力理解一般公眾事務,無意中很容易盲從似是而非的流行權威,並替惡事惡行推波助瀾。」這段文字的涵義,與下列何者最接近?      
(A) 從公眾事務中汲取經驗,即能轉化為知識形成力量 
(B) 社會結構愈趨複雜,唯有善用知識才能化繁為簡 
(C) 知識是頭上的桂冠,擁有它便可以成為群眾中的領袖 
(D) 知識可以打開心靈之窗,辨明世事,進而去惡從善。

22.18.( ) 根據文本,下列何者在文中「不曾」提及? 老邦迪亞對馬康多村附近的地理完全不知道。他只知道東面是連綿不斷的不可穿越的山脈,那邊有一座里奧哈恰古城,按照他的老祖父所說的,在過去的年代裡,法蘭西斯‧蕨克爵士曾在那裡用加農砲獵取鱷魚,在鱷魚肚裡填塞甘草,運送去給伊莉莎白女王。老邦迪亞年輕時,與他的一群部下帶著妻兒子女,從那邊翻山越嶺去尋找出海的通道,經過二十六個月,終於放棄繼續遠征,就地建立了馬康多村,從此不再返回出發地了。 (馬奎斯百年孤寂)
(A)馬康多村初建村時的居民
(B)老邦迪 亞與里奧哈恰古城的地緣關係
(C)里奧哈恰 古城居民以獵鱷聞名
(D)馬康多村的建村沿 革。

23.六、閱讀測驗:24% ※請將每個題組的閱讀問答題寫在手寫答案卷上。 題組(一)    楚人有患狐者,多方以捕之,弗獲。或教之曰:「虎,山獸之雄也。天下之獸見之,咸讋1而亡其神,伏而俟2命。」乃使作象虎,取虎皮蒙之,出於牖3下。狐入遇焉,啼而踣4。他日,豕暴於其田,乃使伏像虎,而使其子以戈掎5諸衢6。田者呼,豕逸於莽7,遇像虎而返奔衢,獲焉。楚人大喜,以像虎為可以皆服天下之獸矣。   於是,野有如馬,被像虎以趨之。人或止之曰:「是駮8也,真虎且不能當,往且敗。」弗聽。馬雷呴而前9,攫而噬之,顱磔10而死。 (明 劉基 郁離子) 1讋:音ㄓㄜˊ,恐懼、害怕。2俟:音ㄙˋ,等待。 3牖:音ㄧㄡˇ,窗戶。 4踣:音ㄅㄛˊ,跌倒。 5掎:音ㄐㄧˇ,牽制,這裏有把守的意思。6衢:音ㄑㄩˊ,四通八達的大路。 7莽:草叢。8駮:音ㄅㄛˊ,傳說中的猛獸。《山海經.西山經》:「中曲之山有獸焉,其狀如馬而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如鼓音,其名曰:『駮』,是食虎豹。」9雷呴而前:雷呴,雷鳴般地吼叫。呴,音ㄏㄡ,喉中所發出的聲音。而前,往前。 10磔:音ㄓㄜˊ,分裂。
【題組】19.( )根據本文內容,下列哪個成語「最不能」概括寓言的主旨?
(A)黔驢技窮
(B)羊質虎皮
(C)老馬識途
(D)狐假虎威。

24.【題組】20.( )下列關於本文的文意說明何者正確?
(A)豕被老處模型嚇到而遭捕
(B)虎馬相爭,楚人得利 
(C)主要說明:「不入虎穴,焉得虎子」
(D)楚人訓練老虎捕狐。

25.◎閱讀問答題1: 本文提及楚人要對抗多種動物,請將提到的動物依可怕的 程度由深至淺排列?(可怕的程度由深至淺為1、2、3, 請依序在空格內寫出動物,答對3格2分、2格1分,其 餘0分,答案必須完整。) 答:請將答案填入下列空格。 1 2 3 題組(二) 下列【甲】【乙】是水滸傳的不同版本文字,均敘述「武松佯裝喝下孫二娘下過蒙汗藥的酒」後的情況。 【甲】 武松也把眼來虛閉緊了,撲地仰倒在凳邊,那婦人笑道:「著了!由你奸似鬼,吃了老娘的洗腳水。」便叫:「小二,小三,快出來!」只見裡面跳出兩個蠢漢來,先把兩個公人扛了進去。這婦人便來桌上提武松的包裹並公人的纏袋,捏一捏看,約莫裡面是些金銀,那婦人歡喜道:「今日得這三頭行貨,倒有好兩日饅頭賣,又得這若干東西!」把包裹、纏袋提了入去,卻出來看這兩個漢子扛抬武松 ,那裡扛得動?……那婦人看了,見這兩個蠢漢拖扯不動,在一邊喝道:「你這鳥男女,只會吃飯吃酒,全沒些用,直要老娘親自動手!這個鳥大漢卻也會戲弄老娘,這等肥胖,好做黃牛肉賣;那兩個瘦蠻子,只好做水牛肉賣。扛進去,先開剝這廝!」 【乙】 武松也雙眼緊閉,撲地仰倒在凳邊,只聽得笑道:「著了!由你奸似鬼,吃了老娘的洗腳水。」便叫:「小二,小三,快出來!」只聽得飛奔出兩個蠢漢來,聽他把兩個公人先扛了進去。這婦人便來桌上提那包裹並公人的纏袋,想是捏一捏,約莫裡面已是金銀,只聽得她大笑道:「今日得這三頭行貨,倒有好兩日饅頭賣,又得這若干東西!」聽得把包裹、纏袋提入去了,隨聽她出來看這兩個漢子扛抬武松,那裡扛得動?……只聽得婦人喝道:「你這鳥男女,只會吃飯吃酒,全沒些用,直要老娘親自動手!這個鳥大漢卻也會戲弄老娘 ,這等肥胖,好做黃牛肉賣;那兩個瘦蠻子,只好做水牛肉賣。扛進去,先開剝這廝用!」
【題組】21. ( ) 孫二娘說:「今日得這三頭行貨,倒有好兩日 饅頭賣」,意謂:
(A)可搶劫武松的錢來開饅 頭店
(B)可用武松等人的肉做饅頭
(C)可強 迫武松等人替她賣饅頭
(D)可叫武松等人殺 牛做饅頭餡。

26.【題組】22. ( ) 若【乙】是【甲】的修改版,【乙】的改動主 要在:
(A)刪除冗贅文句,減輕閱讀負荷
(B) 讓孫二娘由謀財者變害命者,擴大情節起伏
(C)增添「老娘」、「鳥男女」、「鳥大漢」 等詞,以襯托孫二娘的粗鄙與兇狠
(D)將武 松對週遭的了解,改為由「聽」、「想」而得, 以符合雙眼緊閉的狀態。

27.◎閱讀問答題2 【甲】和【乙】共同出現的人物有幾人?(2分) 答: 題組(三) 表姐夫終於釣到了Arayo1,他雖然是Mataw2的佼佼者,但剎那間他仍舊緊張得汗流浹背。彼時,忽然想到Arayo是雄雌一同泅泳時,即刻念些祈求的詩詞;新鮮人,像我,划著空船回船是我最大的恥辱。之後,把魚線整理好、幻想Arayo吃我的魚餌。 說時遲,那時快,我的魚線逐漸被拉直。海流流過了我的船底;波波的浪花亦在四周不規則的宣洩;船承載著我追求傳統之社會地位的意志,心臟開始有了不規則的跳動。準備應戰吧,我說。嘶……好清脆的聲音,Arayo終於吞下了我的飛魚,在不及喝一口水的時間,牠真的飛出了海面,這尾真的是我的。唉!還真的很緊張,汗水開始從每根髮絲流下來;遠的船隻越划越近,近的船在我旁邊停留不動,他們都在注視著我能否把這尾Arayo弄到船裡。為了讓這些好奇的船隊看清我是何許人的同時,立刻把帽子,墨鏡拿掉。啊!原來是夏曼‧藍波安,真不賴,他們說。要他們肯定我,去除我被漢化的污名,就看這一幕了,我如是激勵自己。陽光刺痛了我稍嫩的脖子,好痛,好痛。 我使勁地拉回魚線,牠也使出了從小到現在的所有力氣與我拚命拔河。我往海底看,湛藍的海,一尾腹部全黃的Arayo在海中掙扎。當我用罄自小吃飛魚的力道後,大魚逐漸的靠近了我的船身;但是,當我要將牠撈上船邊時,牠又渾身是勁的把魚線拉下海中。但為了不想在眾船前面漏氣,不想背負漢化的污名時,我側著身使力,慢慢的把Arayo拉近船身。牠筋疲力竭了,尾巴輕微地拍擊海面。在我把牠拉到船身後,很是同情牠,但為了廢除被漢化的惡名,為了提升自己的社會地位,我絕對沒有理由憐憫牠。Arayo的鰓一張一合逐漸緩慢下來,我的汗同樣的在減少了流量。 想著阿爸將以最驕傲的笑容迎接我,想著兒子、藍波安用心觸摸我的大魚時,我真的不敢停止微笑。 1Arayo:鬼刀頭魚 2Mataw:意思是指第二次的招魚季後,所有的小船便可出 海釣Arayo。 (節選自夏曼‧藍波安 飛魚季)
【題組】23.( ) 關於本文敘述,下列何「錯誤」?
(A)當時在海面上僅有作者出海的小船
(B) 當日是火傘高張的豔陽天
(C)飛魚是釣Arayo 的魚餌
(D)作者Mataw的資歷不及其表姊夫。

28.【題組】24.( ) 文中提及「漢化的污名」是指什麼?
(A)漢人對原住民漁場的覬覦
(B)原住民對 漢人限縮其海洋資源的不滿
(C)受漢人生活及 文化的影響,遺忘了海洋民族善漁捕的天性
(D) 漢人對原住民破壞海洋生態的指控。

29.◎閱讀問答題3 根據文本,作者拚命要釣起Arayo有其積極目標與消極目標,消極目標為去廢除被漢化的汙名,請問「積極」目標為何?(2分) 答: 題組(四) 美國電視卡通影集辛普森家庭創作者之一的山姆賽門在二○一二年被診斷出大腸癌,於是他把一生積蓄捐出來,設立了食物銀行,救濟無家可歸的遊民;又把自己占地六英畝,位在加州高級住宅區,五星級的豪宅改為流浪狗的訓練所,訓練牠們去幫助殘障人士或從伊拉克戰場上回來,有創傷後壓力症候群的退伍軍人;他出錢結紮流浪狗,也幫助低收入戶結紮他們的寵物,他的信念是不製造不被愛的生命,但是已經在這地球上的,便好好地照料牠,讓牠善終。 看到這則新聞,我很感動。能夠在自己眼睛看得到的時候,把財產做妥善的安排,免得子孫打官司,是智者,而能把取之於社會的錢還之於社會,更是大智慧之人。 晚清名臣林則徐說:「子孫若如我,留錢作什麼,賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢作什麼,愚而多財,益增其過。」這句話細想起來非常有道理:子孫不成材,好吃懶做,金山銀山,都會坐吃山空,那麼出生時,含在他嘴裡的金湯匙,長大後,就會變成插在他背上的金匕首。有個遊民說:「媽媽捨不得我吃苦,所以我不懂得吃苦;我不懂得吃苦,我吃了一輩子苦。」 所以「取是本事,捨是智慧」,人先要證明給父母看,自己不是扶不起的阿斗,沒有辜負父母養育、國家栽培之恩,然後把憑自己本事賺來的錢用在最有效的地方,使社會變得更好。因為我們「取」時,都有別人的功勞在裡面,所謂「一日所需,百工為之」,沒有許多不知名的人,敬他的業,做他的本分,我們的日子不可能過得很順利。 猶太法典說:「人可以仰賴三個朋友的陪伴: 一是財富,但是財富只能陪伴他到好運消失;二是他的親人,但是親人只能陪伴他到墳墓口,就得離去;第三是他的善行義舉,它陪伴主人到他進墳墓之後,還長長久久。」人死如燈滅,再多的錢財也帶不走。 我曾在河南 安陽的古墓群中,看到一座宋朝古墓,墓主頭上頂著錢罐,腳下踩著錢桶,身上蓋著錢被,兩手抓滿銅錢,真可以說是一個錢墓。但是一千年後,錢還是在墓裡,他帶不走,空使後人唏噓。所以請把自己用不到的錢捐出去,讓錢發揮最大的用途,造福人類。 在我心目中,近代有兩個大智慧的捨者:一是陳嘉庚先生,他把在南洋賺的錢在家鄉同安設立了集美中學和廈門大學,嘉惠無數華人子弟,我父親便是其中之一;另一位是香港的田家炳先生,他捐助了無數鄉村圖書館,設立了好幾所中學,作育英才。他是用房租收入來興學,所以他的基金會不因利息低而無法運作。 若是你沒有錢財可捨,也沒有關係,你有義行,那更了不起。野柳有座銅像,那是在春寒料峭的三月,躍入冰冷的海中,捨己救人的林添禎像,雖然事過五十年,他的義行一直活在人們的心中,它就如猶太法典說的:善事義 行將超越死亡,流芳百世。 (洪蘭 捨者的大智慧)
【題組】25. ( ) 根據本文,下列選項何者說明正確?
(A)採 第一人稱立場,採先敘後議的方式進行寫作
(B)舉用許多名言事例,使道理深入淺出
(C) 作者以自己心目中兩位大智慧的捨者收束全文  
(D) 本文主旨在於 強調「智慧」的重要,鼓 勵人們行善才是真正有智慧的表現。

30.【題組】26. ( ) 關於本文的文意敘述,何者最為正確?
(A)手段藉由晚清名臣林則徐子孫的善行,說明取諸社會,用諸社會的道理 
(B)「一日所需,百工為之」一句,意同「種瓜得瓜,種豆得豆」 
(C)以猶太法典及個人見解為例,闡述善用餘財、造福社會才是捨者的大智慧 
(D)作者認為目前尚無能力捐款助人者,應先獨善其身,修養品德。

【非選題】
31.5.造句:  請用「雖然……不再……依舊……」的句式造一個句子。「雖然」、「不再」、「依舊」不可調換順序,也不可連寫在一起,違者,不予計分,錯別字,每字扣1分。
【非選題】
32.1.敬備「菲」酌:
【非選題】
33.2.毫無「著」落:
【非選題】
34.3.圖窮「匕」現:
【非選題】
35.4.筆力「遒」勁:
【非選題】
36.5.北門城「垣」:
【非選題】
37. 6.扶老「ㄒㄧ」幼:
【非選題】
38. 7.門衰「ㄗㄨㄛˋ」薄:
【非選題】
39.8.「ㄌ一ㄝˋ」等越級:
【非選題】
40. 9.路面顛「ㄅㄛˇ」:
【非選題】
41.10.嘆為「ㄍㄨㄢ」止:
【非選題】
42.
1.上邪!( 1 ),長命無絕衰!山無陵,江水為竭, 冬雷震震,夏雨雪,天地合,( 2 )。(上邪)

【題組】 1

【非選題】
43.【題組】2
【非選題】
44.
2.長安一片月,( 3 )。秋風吹不盡,( 4 )。 何日平胡虜?良人罷遠征。(子夜四時歌四首其一 秋歌)

【題組】 3

【非選題】
45.【題組】4
【非選題】
46.
3.君知妾有夫,贈妾雙明珠。( 5 ),繫在紅羅襦。 妾家高樓連苑起,良人執戟明光裡。知君用心如日月, 事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂,( 6 )。(節 婦吟)

【題組】 5

【非選題】
47.【題組】6
【非選題】
48.
4.哀公問:「弟子孰為好學?」孔子對曰:「有顏回者好學, ( 7 ),( 8 )。不幸短命死矣!今也則 亡,未聞好學者也。」

【題組】 7

【非選題】
49.【題組】8
【非選題】
50.
5.子曰:「不憤不啟,( 9 ),( 10 ), 則 不復也。」

【題組】 9

【非選題】
51.【題組】10
【非選題】
52.1.傳統中國文化中,總喜歡以瓜迭綿綿來祝賀新婚夫妻, 結扎被視為是種記恚,但隨著時代的改變,多子多孫多福氣的觀念已漸驅式微。
【非選題】
53.2.今天他養成輕挑、氣小擅嫉的個性,且常與人發生齟齬 ,父母難辭其究,現在即使想導正他的性格,也一愁莫 展。
【非選題】
54.◎閱讀問答題4 文中作者認為對錢財的運用,何種做法是「智者」?何種 做法是「大智慧之人」? 答: